シエナ大聖堂―床モザイク装飾txt

【シエナ大聖堂―大理石象嵌による床装飾】

シエナ大聖堂にはあらゆる年代の傑作が数多くあるが、大理石のモザイクの象嵌細工と掻き絵の床は、多くの点で最も貴重な作品である。

16世紀イタリアの建築家で画家のジョルジョ・ヴァザーリはこの床を、「これまでの建築物の中で最も美しく… 、偉大で荘厳だ…」と記述している。

大聖堂身廊の床モザイク

大聖堂ドーム下の床モザイク

大聖堂のモザイク装飾の床は、ルネサンス期の哲学や造形美術の主要テーマが網羅されていて、ギリシャ・ローマ古代のロムルスとレムスに乳を与える牝オオカミから、ヘルメス・トリスメギストスの神秘思想まで、また、各地で神託を告げた10人のシビラ（巫女）から、古代ギリシアの哲学者、ソクラテス、アリストテレス、セネカまで、様々な主題が描かれている。

ロムルスとレムスと雌狼

ヘルメス・トリスメギストス

10人のシビラ（巫女）のひとりヘレスポンチンシビル

上記のモザイク画は身廊で見ることができるが、翼廊の中心部分と聖歌隊席には、キリスト教の起源が描かれている。ユダヤ民族の歴史から救いの教義までが、キリストの姿を通して描写されている。
これらすべての主題は、旧約聖書から引用されているが、例外として、ジョヴァンニの「ヘロデ王の幼児虐待」は新約聖書のマタイによる福音書から取られている。

ヘロデ王の幼児虐待

大聖堂の床のモザイク装飾は全部で56枚のパネルから構成されており、14世紀から16世紀にかけて、およそ40人の芸術家によって製作されたものだ。
最も壮大な場面は、ドーム下の六角形のモザイク画で、マニエリスムの画家ドメニコ・ベッカフーミ作の「エリヤとアハブの物語」と「モーゼの物語」である。ベッカフーミは、大理石モザイク装飾の技術を、さまざまなグラデーションを使うレベルにまで完成させたことで知られ、素描画のキアロスクーロ（陰影法）に近い効果を出すことができた。

エリヤとアハブの物語の一部

モーゼの物語の一部「モーセが岩を打つと水があふれ出る」

物語の下絵は、1505年に運命と徳の永遠の葛藤を表した「知恵の山」を描いたウンブリア地方出身のピントゥリッキオ以外は、サセッタ、ドメニコ・ディ・バルトロ、マッテオ・ディ・ジョバンニ、ドメニコ・ベッカフーミなどすべてシエナ派の主要な画家たちだ。
画像を下絵から床に写し取るのに最初に使われたのは、グラフィット（掻き絵）というどちらかといえばとシンプルな技法で、大理石の平板に小刀やドリルで直接切り込みを入れ、次に、漆喰を塗る方法である。大理石象嵌技法だとかなり複雑で、木象嵌のように、異なる色の大理石の小片を寄せ合わせることになる。

知恵の山

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